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萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

彖传:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

象传:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

象传:乃乱乃萃,其志乱也。

六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

象传:引吉无咎,中未变也。

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

象传:往无咎,上巽也。

九四:大吉,无咎。

象传:大吉无咎,位不当也。

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

象传:萃有位,志未光也。

上六:赍咨涕洟,无咎。

象传:赍咨涕洟,未安上也。