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恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

彖传:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

象传:雷风,恒;君子以立不易方。

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

象传:浚恒之凶,始求深也。

九二:悔亡。

象传:九二悔亡,能久中也。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

象传:不恒其德,无所容也。

九四:田无禽。

象传:久非其位,安得禽也。

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

象传:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

上六:振恒,凶。

象传:振恒在上,大无功也。